“²³ Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Em-ma-nu-en, nghĩa là ‘Thiên Chúa ở cùng chúng ta’. ²⁴ Khi tỉnh giấc, ông Giu-se làm như sứ thần Chúa dạy và đón vợ về nhà. ²⁵ Ông không ăn ở với bà, cho đến khi bà sinh một con trai, và ông đặt tên cho con trẻ là Giê-su.” (Mt 1:23-25).

*   *   *

1/ Trước hết, TÔI cần minh định: Việc bà Ma-ri-a có đồng trinh hay không đồng trinh trước khi sinh Đức Giê-su, chắc chắn không ảnh hưởng gì đến việc TÔI có hay không được vào Nước Trời!

Nhưng tôi vẫn muốn suy tư:

2/ “Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Em-ma-nu-en, nghĩa là ‘Thiên Chúa ở cùng chúng ta’.” (Mt 1:23).

– Theo tác giả Mát-thêu, thì đây là lời sứ thần nói với ông Giu-se trong giấc mộng, và lời sứ thần có ý nhắc ông Giu-se về việc ngôn sứ I-sai-a đã báo trước: “Vì vậy, chính Chúa Thượng sẽ ban cho các ngươi một dấu: Này đây, người thiếu nữ sẽ mang thai, sẽ sinh hạ con trai, và đặt tên là Em-ma-nu-en” (Is 7:14).

3/ Còn theo tác giả Lu-ca, khi nghe sứ thần nói “Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su” (Lc 1:31), thì bà Ma-ri-a đã hỏi lại: “Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng” (Lc 1:34) – Câu hỏi cho thấy bà Ma-ri-a “lòng đã tin” là mình sẽ thụ thai, nhưng muốn biết cách thức, nên sứ thần nói: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà; … đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được” (Lc 1:35.37) – Ở đây ta lại gặp lời xác quyết của ngôn sứ Giê-rê-mi-a: “Này, chính Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa của mọi phàm nhân, đối với Ta, hỏi có điều gì là không thể làm được chăng?” (Gr 32:27).

4/ Tóm lại, theo Thánh Kinh, thì:

4.1/ Ngôn sứ I-sai-a đã báo trước;

4.2/ Sứ thần nhắc cho ông Giu-se, rồi báo cho bà Ma-ri-a;

4.3/ Và khẳng định bằng lời xác quyết của ngôn sứ Giê-rê-mi-a;

4.4/ Lại thêm quan niệm dân gian, rằng xung quanh “Nhân Vật Siêu Nhiên” luôn phải có những tình tiết lạ lùng nghịch lý…

4.5/ Vì thế, tôi CỨ TIN BÀ MA-RI-A ĐỒNG TRINH TRƯỚC KHI SINH Đức Giê-su.

5/ Còn việc bà Ma-ri-a có đồng trinh trong khi sinh và còn đồng trinh sau khi sinh hay không, THIẾT TƯỞNG, cũng không ảnh hưởng gì đến việc TÔI có hay không được vào Nước Trời!

Tuy nhiên, lời tác giả Mát-thêu: “Ông không ăn ở với bà, cho đến khi bà sinh một con trai, và ông đặt tên cho con trẻ là Giê-su.” (Mt 1:25), quả thật là tôi bận tâm, bởi nó có liên quan tới hai chi tiết:

5.1/ “Thưa Thầy, có mẹ và anh em chị em Thầy ở ngoài kia đang tìm Thầy” (x.Mt 12:47; x.Mc 3:32; x.Lc 8:20)

5.2/ “Anh em của ông không phải là các ông Gia-cô-bê, Giô-xếp, Si-môn và Giu-đa sao?” (x.Mt 13:55; x.Mc 6:3).

Vậy thì, “Ông không ăn ở với bà, CHO ĐẾN KHI bà sinh một con trai” (Mt 1:25), sau đó ông Giu-se và bà Ma-ri-a bắt đầu có sự ăn ở với nhau thì đã sao?

Đức Giê-su có anh em hay chị em (cùng mẹ khác cha) thì có ảnh hưởng gì tới địa vị Con Một Thiên Chúa của Người (?), lại càng không ảnh hưởng gì đến vai trò Mê-si-a của Người!

Thế mà, không chỉ ngoài Ki-tô giáo tranh luận “ỏm tỏi” về việc bà Ma-ri-a có còn đồng trinh trước – trong – và sau khi sinh hay không, mà ngay đến nội bộ Ki-tô giáo cũng dây phần cãi vã. Ai cũng cho mình đúng!

Có luận điểm cho rằng: Nếu Đức Giê-su có anh em hay chị em ruột, vậy sao dưới chân thập giá lại không có ai ngoài bà mẹ Ma-ri-a và người môn đệ (?); lại thêm: Sao Đức Giê-su lại trối mẹ lại cho người môn đệ Gio-an mà không phải là anh em hay chị em?

Xin thưa:

– Trong tình huống sợ hãi đó, dù là anh em hay chị em ruột, thì việc họ lẩn tránh (vì sợ liên luỵ) cũng là chuyện thường tình mà!

– Còn việc trăn trối: Giả thiết là vì lúc đó không có anh em hay chị em nào, nên Đức Giê-su buộc phải trối mẹ lại cho người môn đệ Gio-an, và Thánh Kinh viết: “Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình” (Ga 19:27b) – nhưng không có nghĩa là sau đó những người con (nếu có) của bà Ma-ri-a đã không nuôi dưỡng bà!

6/ KẾT LUẬN:

– TÔI TIN: TRƯỚC KHI SINH CHÚA GIÊ-SU, BÀ MA-RI-A CÓ ĐỒNG TRINH

– TÔI CŨNG TIN: SAU KHI SINH CHÚA GIÊ-SU, BÀ MA-RI-A CÓ THÊM NHỮNG NGƯỜI CON KHÁC NỮA!

– tôi tin như thế, bởi tôi biết chắc niềm tin đó không ảnh hưởng gì tới việc tôi sống TÔN GIÁO CỦA TÔI, là “Mến Chúa Yêu Người”.

Chỉ sống TÔN GIÁO “MẾN CHÚA YÊU NGƯỜI” –một tôn giáo không có nghi lễ, không có luật lệ, và không bị ràng buộc bởi những tín điều khác nữa– thì TÔI mới có cơ may vào Nước Trời!

và cảm nếm được sự ngọt ngào với lời Chúa Giêsu: “Ách tôi thì êm ái, gánh tôi thì nhẹ nhàng!” (Mt 11:30) ngay tại trần gian.

Tôi đang sống, và CỐ GẮNG sống tôn giáo đó vì tôi “TIN YÊU LỜI (Chúa Giê-su)”!

Mời Anh Chị Em, hãy chỉ tin cậy vào LỜI CHÚA GIÊSU mà sống!

†   †   †