“²⁰ Người Pha-ri-sêu hỏi Đức Giê-su bao giờ Triều Đại Thiên Chúa đến. Người trả lời: ‘Triều Đại Thiên Chúa không đến như một điều có thể quan sát được. ²¹ Và người ta sẽ không nói: ‘Ở đây này’, hay ‘ở kia kìa’, vì Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông.” (Lc 17:20-21).

*   *   *

1/ Mối bận tâm của con người mọi thời đại.

1.1/ Con người mong muốn ‘trường sinh bất tử’.

– Chẳng biết bắt đầu từ đâu nhưng cái khái niệm mơ hồ ‘trường sinh bất tử’ đã tồn tại và quyến rũ không biết bao nhiêu con người ‘đông tây kim cổ’.

– Trong Sử thi Gilgamesh –một trong những thiên hùng ca cổ, ra đời khoảng hơn 2.000 năm trước Công nguyên– nhân vật chính Gilgamesh đã thực hiện một hành trình dài và nguy hiểm để khám phá bí mật của cuộc sống vĩnh cửu, nhưng rồi cũng thất bại. (*1)

– Lịch sử nước Tàu ghi nhận Tần Thuỷ Hoàng (259-210 tr.CN) cũng có ước muốn ‘trường sinh bất tử’, nhưng đó chỉ là hậu sinh.

– Hầu hết các tôn giáo đều vẽ nên thực tại ‘trường sinh bất tử’ ở một thế giới nào đó xa xăm cả về không gian và thời gian;

1.2/ Do Thái giáo không là ngoại lệ.

– Thật vậy! Theo trình thuật 2 Sáng thế, thì sau khi dựng nên con người, Thiên Chúa đặt con người vào khu vườn và lệnh: “Hết mọi trái cây trong vườn, ngươi cứ ăn; nhưng trái của cây cho biết điều thiện điều ác, thì ngươi không được ăn, vì ngày nào ngươi ăn, chắc chắn ngươi sẽ phải chết” (x.St 2:4b-17) (*2) – điều này có nghĩa là: Nếu tuân giữ lệnh Thiên Chúa truyền, thì con người đã được ‘trường sinh bất tử’!

– Vì thế, kể từ khi đánh mất cuộc sống ‘trường sinh bất tử’ (bị đuổi khỏi vườn địa đàng), thì Do Thái giáo nói chung, người Pha-ri-sêu nói riêng, luôn bận tâm tra cứu tìm lại “miền địa đàng” – tức là trông chờ Ơn Cứu Độ, trông chờ Đấng Cứu Độ.

2/ Chúa Giê-su nói về “Miền Địa Đàng”

2.1/ Khai mạc đời sứ vụ, Chúa Giê-su nói: “Thời kỳ đã mãn, và Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy hối cải và tin vào Tin Mừng.” (Mc 1:15; tham khảo thêm Mt 4:17).

2.2/ Trong hành trình sứ vụ, ít là 2 lần, Chúa Giê-su đã hé lộ cho biết “Triều Đại Thiên Chúa” là chính bản thân Người, nhưng dân chúng không hiểu:

– Trong lần trừ quỷ câm (x.Mt 12:28; x.Lc 11:20)

– Trong lần nói với các môn đệ (x.Mt 16:27; x.Mc 9:1; x.Lc 9:27)

 [Ở đây, chúng ta phải thán phục anh mù, đó là khi thấy Chúa Giê-su chữa được đôi mắt mù (từ thuở mới sinh) của mình, thì anh đã nhận ra và tin Chúa Giê-su từ Thiên Chúa mà đến, nên anh đã mạnh dạn nói với người Do Thái: “Xưa nay chưa hề nghe nói có ai đã mở mắt cho người mù từ lúc mới sinh. Nếu không phải là người bởi Thiên Chúa mà đến, thì ông ta đã chẳng làm được gì.” (Ga 9:32-33) – Thế mà mọi người –trong 2 lần nói trên– dù có thấy việc Chúa Giê-su trừ quỷ (và 4 việc khác) thì cũng không nhận ra!].

2.3/ Ông Gio-an, người làm phép rửa và thúc giục người ta dọn lòng đón Đấng Mê-si-a = Đấng Thiên Sai, đã nói: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.” (Mt 3:2);

Như thế, ông Gio-an đồng hoá Nước Trời = Đấng Thiên Sai,

và Chúa Giê-su xuất hiện, nên Chúa Giê-su = Đấng Thiên Sai!

2.4/ Kết luận:

a/ Chúa Giê-su = Đấng Thiên Sai

b/ Đấng Thiên Sai = Nước Trời

c/ Nước Trời = Triều Đại Thiên Chúa

====> Chúa Giê-su = Triều Đại Thiên Chúa

3/ Thế nên, khi “Người Pha-ri-sêu hỏi Đức Giê-su bao giờ Triều Đại Thiên Chúa đến,” thì Người mới trả lời là “Triều Đại Thiên Chúa không đến như một điều có thể quan sát được. Và người ta sẽ không nói: ‘Ở đây này’, hay ‘ở kia kìa’, vì Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông!” – có nghĩa là chính Người đang ở giữa họ!cc

Chúa Giê-su, khi ở riêng với các môn đệ, thật có lý khi cho các ông biết: “Còn anh em, mắt anh em thật có phúc vì được thấy, tai anh em thật có phúc vì được nghe. Quả thế, Thầy bảo thật anh em, nhiều ngôn sứ và nhiều người công chính đã mong mỏi thấy điều anh em đang thấy, mà không được thấy, nghe điều anh em đang nghe, mà không được nghe.” (Mt 13:16-17) – Thấy đây là thấy chính Chúa Giê-su, nghe đây là nghe Chúa Giê-su nói…

Cho nên, được thấy Chúa Giê-su, hoặc được nghe Chúa Giê-su, đó là hạnh phúc, đó là Nước Trời!

4/ Triều Đại Thiên Chúa = Nước Trời = Chúa Giê-su, với chúng ta thì sao?

4.1/ Chúa Giê-su là Ngôi Lời (x.Ga 1:1) = Lời Chúa Giê-su nói.

====> Nắm giữ Lời Chúa Giê-su = có Chúa Giê-su = có Nước Trời

“Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy.” (Ga 14:23).

Thế nên cần có cuốn Thánh Kinh, và cần siêng năng học Lời Chúa, là chúng ta sẽ cảm nhận được Chúa Giê-su ở bên, cũng là cảm nhận được Triều Đại Thiên Chúa = Nước Trời.

4.2/ Chúa Giê-su đã nói: “Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.” (Mt 28:20b).

Thân xác Chúa Giê-su đã được “thần hoá”, “siêu nhiên hoá” (*), con người chúng ta không sờ được, không thấy được, mà chỉ có thể cảm nhận được Chúa Giê-su đang ở bên khi chúng ta sống lời Chúa Giê-su dạy…

Hay nói cách khác: Khi chúng ta sống lời Chúa Giê-su dạy, chúng ta sẽ cảm nhận được Chúa Giê-su ở bên, cũng là cảm nhận được Triều Đại Thiên Chúa = Nước Trời.

*   *   *

Với tôi, tôi coi lời Chúa Giê-su dạy

“MẾN CHÚA YÊU NGƯỜI” là một TÔN GIÁO ĐƠN GIẢN,

MỘT TÔN GIÁO không còn nghi lễ, không còn đền đài vật chất, không còn luật lệ ràng buộc, chỉ còn những thực hành sống Lời Chúa, nên tôi luôn cảm nếm được sự ngọt ngào của lời Chúa Giêsu: “Ách tôi thì êm ái, gánh tôi thì nhẹ nhàng!” (Mt 11:30);

Khi sống tôn giáo khác, tôi đoan chắc: Không lúc này thì lúc khác, không nơi này thì nơi khác, không hình thức này thì hình thức khác, tín đồ có gặp vấn đề mắc kẹt thật khó giải quyết chu toàn!

Vậy, mời Anh Chị Em, cùng tin và cùng sống LỜI CHÚA GIÊ-SU như tôi, để đời sống trần gian được bình an hạnh phúc!

*   *   *

Chú thích:

(*1) https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/truong-sinh-bat-tu-cuoc-kiem-tim-la-lung-nhat-the-gian-930516.ldo

(*2) xem KINH THÁNH CỰU ƯỚC VÀ TÂN ƯỚC, Lời Chúa cho mọi người, Nhóm phiên dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ, NXB TÔN GIÁO 2006, SÁCH SÁNG THẾ, Dẫn nhập, phần Ai đã soạn, trang 29 – để biết rằng niên lịch sáng tác sách Sáng thế chỉ bắt đầu từ thế kỷ X trước Công nguyên.

(*3) xem bài “Lời Chúa để sống –013”, 3/ Còn thể xác sống lại sẽ như thế nào?

†   †   †